Touki Montréal

Festival de Jazz 2012 : Sarah MK, Johny Clegg, Poly-rythmo, Emeli Sandé en salle

admin — Wed, 16 May 2012 21:11:21 +0000

Le Sud Africain Johnny Clegg, les Béninois de l’Orchestre Poly-Rythmo, l’anglo-Zambienne Emeli Sandé, Janelle Monae, le World Kora trio, Seal et la Montréalaise Sarah MK, entre autres, font partie de la liste des invités de la 33e édition du Festival international de Jazz de Montréal (FIJM).

Présentés le 24 avril dernier, lors du dévoilement de la programmation en salle, ces artistes fouleront les scènes du plus prestigieux Festival de jazz de monde, et ce, entre le 28 juin et le 7 juillet.

La surprise de ce dévoilement aura été Sarah MK, originaire de l’Éthiopie par son père. La Montréalaise a fait montre de tous ses talents de chanteuse devant la foule de médias présents sur place. « [Elle est] le chaînon manquant entre le jazz et le hip-hop », a d’ailleurs fait savoir le Laurent Saulnier.

Sarah MK sera au Savoy du Métropolis, les 6 et 7 juillet à 19 h. L’auteure-compositrice-interprète, qui a sorti en 2011 un premier opus, Worth It, fait partie de ces artistes de la relève qui n’attendront pas qu’on leur donne la place.

Slameuse, MC et chanteuse, Sarah MK roule sa bosse dans la métropole depuis quelque temps déjà. Elle fait notamment partie de la formation Kalmunity, un collectif d’improvisation musicale.

Pour Johnny Clegg, ce sera une deuxième visite dans la métropole en autant d’années. Cette fois, le Sud-Africain (Human, 30th Anniversary compilation) sera le 29 juin à 22 h au club Soda, dans le cadre de la série Les Couleurs SAQ, au cours d’une tournée nord-américaine qui le conduira ensuite à Toronto New York puis Vancouver. L’auteur du titre Asimbonanga s’était produit l’an dernier, au Métropolis, dans le cadre de la série Jazz à l’année.

L’Orchestre Poly-Rythmo de Cotonou

Autre grande visite, celle de l’Orchestre Poly-Rythmo de Cotonou, au Bénin, recomposé, en partie, après une enquête de la journaliste Elodie Maillot du magazine Vibrations.

Au cours d’une enquête en 2007 sur le Tout-Puissant Orchestre Poly-Rythmo, elle se rend compte que le groupe n’a pas disparu. Quelques années après elle produit l’album Cotonou Club, première sortie du label Sons d’Ailleurs.

Poly-Rythmo sera en spectacle le 4 juillet à 22 h au Club Soda, dans le cadre de la série Les Couleurs SAQ. Ce sera l’occasion pour plusieurs aficionados de redécouvrir l’immense répertoire de ce groupe qui roule sa bosse depuis la fin des années 1960 et qui a travaillé avec Fela Kuti, Manu Dibango, Miriam Makeba, Angélique Kidjo, pour ne citer que ceux-là.

La jeune chanteuse britannique Emeli Sandé, originaire de Zambie par son père, âgée de 24 ans, proposera au public montréalais, le 2 juillet à 22 h, les titres de son album Our Version of Events, qui a marqué les esprits en Angleterre et en Europe.

« Elle ne réinvente pas la musique soul, le R&B, le trip-hop, mais nous présente un mélange aussi personnel que moderne de ces musiques urbaines. Une véritable star en devenir ! » confie d’ailleurs l’organisation du FIJM dans sa présentation.

Pour elle, tout comme pour le World Kora trio (Eric Longsworth, Chérif Soumano, Jean-Luc Di Fraya), ce sera une première visite au Festival de Jazz. Ce groupe est composé d’un violoncelliste, d’un joueur de kora et du percussionniste et chanteur Jean Luc Di Fraya. Les trois artistes se sont rencontrés en 2010 au Festival Rochefort en Accords.

Le World Kora trio se produira le 28 juin 2012, à 22 h 30, au Gesu. Ce sera l’occasion de proposer les titres de leur nouvel album, KoraZon, qui sortira le 5 juin.

« Mus par une soif commune de découvrir et d’échanger, ces trois musiciens provenant d’horizons divers font bagage commun pour donner vie à une musique fine et touchante, flottant entre tradition et modernité », ont souligné les programmateurs.

World Kora Trio ; Photo : Christophe-Duchesnay

Calendrier et autres informations

Johnny Clegg : 29 juin à 22 h au club Soda

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Emelie Sandé : 2 juillet à 22 h, au Club Soda

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Orchestre Poly-Rythmo : 4 juillet à 22 h au Club Soda

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Sarah MK : les 6 et 7 juillet à 19 h, au Savoy du Métropolis,

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World Kora trio : 28 juin 2012, à 22 h 30, au Gesu

Le site officiel

Quelques photos du dévoilement de la programmation en salle du FIJM

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Rwanda : des Congolais poussés à fuir au Rwanda par l’armée

admin — Mon, 14 May 2012 15:32:56 +0000

Les Congolais qui fuient les combats entre les forces gouvernementales et les militaires mutins de Jean-Bosco Ntaganda, recherché par la Cour pénale internationale, affluent au Rwanda ces dernières semaines. Ils se plaignent surtout des exactions des troupes congolaises.

Syfia International

Depuis deux semaines, ils arrivent peu à peu, vieux et vieilles, jeunes garçons et filles, petits enfants aux dos de leurs mamans ou tirés par la main par leurs grands frères ou sœurs… Ils portent des matelas, des mallettes ou des sacs sur la tête remplis d’habits, de casseroles, etc.

Ils fuient les combats qui ont repris depuis un mois dans le Nord-Kivu entre les forces gouvernementales et les militaires mutins fidèles au général dissident Bosco Ntaganda et d’autres groupes armés comme les Maï-Maï.

Ils sont accueillis à la grande barrière de Rubavu, frontière entre Goma en RDC et Gisenyi au Rwanda, par les agents de l’Office rwandais d’immigration, du ministère chargé de la gestion des désastres et des réfugiés (MIDIMAR) et du Haut Commissariat aux Réfugiés (HCR), dans deux tentes à quelques mètres de la frontière. Une fois inscrits, ils sont embarqués dans des camions du HCR vers le camp de transit de Nkamira, à environ 20 km de là.

Visés par l’armée

?Nous avons dénombré 6 130 réfugiés jusqu’à ce jour. Mais ce chiffre ne cesse d’augmenter puisqu’ils continuent d’arriver?, révèle ce lundi 7 mai, Richard Ndaula, porte-parole du HCR dans ce camp. Le nombre des réfugiés dépassant la capacité du camp (prévu pour accueillir 2 600 personnes), des dizaines d’autres grandes tentes ont été ajoutées. ?Le problème n’est pas encore préoccupant, assure le chargé des réfugiés au MIDIMAR. Mais nous suivons de près la situation.? Les réfugiés reçoivent des provisions, couvertures, jerrycans et des soins médicaux.

La plupart de ces Congolais parlent le kinyarwanda. Ils disent être victimes des exactions commises par les forces gouvernementales. Le 6 mai, lors de la visite de ce camp par le gouverneur de la province du Nord-Kivu, Julien Paluku, Jeanne, une réfugiée, l’a accusé d’avoir dit à Radio Okapi qu’il n’y avait pas de réfugiés congolais qui fuient, mais des Rwandais qui rentrent chez eux. ?Les soldats congolais ont tué mon mari et coupé le doigt d’un enfant voisin nous accusant d’être tutsis?, témoigne-t-elle.

Elle affirme qu’ils sont visés en tant que Tutsis congolais et ne peuvent pas rester chez eux. Un autre réfugié confirme : « Lors de ma fuite, j’ai rencontré des militaires qui m’ont demandé mes pièces d’identité. Ils m’ont dit ensuite que j’étais tutsi et ont emmené avec eux la fille avec qui j’étais. » Des exactions commises dans les coins reculés où habitaient ces réfugiés, mais qu’on ne retrouve pas à Goma. Les jeunes venus avec leurs familles, eux, disent craindre d’être enrôlés dans les groupes armés. Ces nouveaux venus dans les camps s’ajoutent aux quelque 15 000 réfugiés congolais abrités dans le camp de Kiziba, à l’Ouest et de Gihembe, au Nord depuis 1997.

Un général pourchassé

Cette recrudescence de l’insécurité dans les territoires de Masisi, Walikale et Rutshuru, peuplé en grande partie de Congolais rwandophones, met à mal le fragile redémarrage économique de la région permis par la paix. « Terminator », le général Ntaganda est visé depuis 2006 par un mandat d’arrêt de la Cour pénale internationale (CPI) pour enrôlement d’enfants pendant la guerre civile en Ituri (2002-2003). Le procureur de la CPI va demander un nouveau mandat d’arrêt pour des viols et des meurtres commis pendant qu’il était à la tête du CNDP (Congrès national pour la défense du peuple), et après son intégration dans l’armée en 2009.

Ces dernières années, Jean-Bosco Ntaganda vivait sans entraves à Goma ou dans sa ferme du Masisi, protégé par le chef de l’État congolais. Il était devenu général dans l’armée congolaise, au sein de laquelle ses troupes, celles du CNDP, avaient été intégrées. Mais, début avril, craignant que leur chef soit lâché par le chef de l’État, Joseph Kabila, ses soldats ont repris les armes contre l’armée congolaise.
Actuellement Bosco Ntaganda est en fuite et des échanges de tirs nourris ont eu lieu les 6 et 7 mai entre l’armée loyaliste et ses hommes. Cent quarante-deux Ong congolaises et internationales demandent une intervention diplomatique américaine pour procéder à son arrestation avec le soutien de la Monusco. En évitant aussi que le gouvernement rwandais ne lui donne asile.

Nord-Kivu : Les déplacés affluent à Goma

La situation sécuritaire et humanitaire s’aggrave dans la province du Nord-Kivu, à la suite de la recrudescence des affrontements entre les FARDC (Forces armées de la République démocratique du Congo) et des militaires déserteurs fidèles au général Bosco Ntaganda, recherché par la Cour pénale internationale (CPI) ainsi que des rebelles de l’APCLS (Armée patriotique pour un Congo libre et souverain).

Les habitants qui fuient leurs villages se concentrent dans les périphéries de la ville de Goma, ainsi qu’à Gisenyi, au Rwanda. « Les déplacés viennent de tous les coins, personne ne les enregistre ; d’autres sont arrivés dans les familles d’accueil et il est difficile de pouvoir faire quelque chose pour eux à ce stade », signale un chef de quartier de Goma. Les chiffres sont confus. Certaines sources parlent de 900 ménages qui seraient recensés par les agents du gouvernorat. Le porte-parole du Haut-Commissariat aux réfugiés (HCR) a déclaré vendredi dernier à radio Okapi que « plus de 3 000 ménages, c’est-à-dire autour de 15 000 personnes, ont été signalés lors de la première phase de dénombrement de déplacés », entre le 29 avril et le 2 mai. Ces déplacés sont installés sur plusieurs sites à Mungunga, à une dizaine de kilomètres à l’ouest de Goma.

Les déplacés viennent des territoires de Masisi, Walikale et Rutshuru. « Ces ménages de déplacés recensés par le comité provincial seront momentanément orientés vers un camp en attendant le retour de la paix dans leurs zones d’origine », a déclaré Julien Paluku, gouverneur de la province du Nord-Kivu. Les déplacés croupissent dans une misère noire, ce qui pousse à la compassion certains habitants. « Avec ma famille, nous avons collecté une quantité importante de riz, du sel, des haricots, des biscuits, des gobelets en plastique, du savon en poudre, et en cubes pour soulager tant soit peu cette souffrance », témoigne par exemple Nafisa Ramazani. Vingt tonnes de vivres ont déjà été apportés par le gouvernement de la province du Nord-Kivu. Et l’assistance humanitaire est en train de s’organiser.

Par Fulgence Niyonagize, Alain Wandimoyi

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Francofolies de Montréal 2012 : Corneille, Booba, Jali, Marième, Karim Ouellet en salle

admin — Fri, 11 May 2012 19:44:57 +0000

Corneille, Booba, Jali, Marième, Karim Ouellet ainsi que les groupes 1995, Radio Radio, Twin Twin et CEA sont quelques-uns des artistes qui se produiront en salle lors de la 24e édition des Francofolies de Montréal.

Pour la première fois, le rappeur Booba, un des plus talentueux de sa génération, en Hexagone, va fouler les planches des Francofolies de Montréal. Ce sera le 9 juin, au Métropolis, dans le cadre de la série Les Nuits/Ford.

Le même soir, à quelques coins de rue, aux Katacombes, les organisateurs ont décidé de faire une soirée en l’honneur de l’étiquette « Abuzive Muzik ». Karim Ouellet, Marième, Sarahmée ainsi que le collectif CEA, entre autres, y seront.

La veille, toujours aux Katacombes et dans le cadre de la série Les folles Nuits de SiruisXM, des membres du groupe Omnikom ou encore Égypto alias Toutankarton seront sur la scène pour le « NSD et J’rappe tout seul quand Jean Narrache ».

Toujours dans cette série Folle Nuit, les jumeaux Lorent Idir et François Djemel et leur beat boxer « allumé » Patrick Biyik, du groupe Twin Twin, proposeront leur musique hybride (slam, rock, électro des 80?s, hip-hop et pop). Ils feront également la première partie de Radio-Radio, le 14 juin au Métropolis.

Twin Twin est un trio qui vient de Montreuil (le célèbre 9-3). Leur premier EP, By My Side, est disponible depuis novembre dernier.

L’un des spectacles les plus attendus sera celui de Corneille. L’artiste montréalais se produira en effet au club soda, le jeudi 14 juin au Métropolis, pour une première fois depuis très longtemps dans le cadre des Francofolies de Montréal. Son acolyte Marco Volcy assurera sa première partie.

La dernière fois qu’il avait foulé la scène des Francos, Corneille avait invité plusieurs de ses amis lors de l’ouverture de la 21^e édition. Après quelques démêlés avec son ancienne maison de disque, l’artiste avait finalement lancé, le 29 mars, son cinquième album Les Inséparables.

Corneille lors du lancement de son dernier album au Corona

L’autre groupe français de l’heure dans leur domaine, 1995, revient à Montréal pour un programme double, au CLUB SODA, le vendredi 15 juin, avec Imposs. 1995 est composé de Sneazzy, Areno Jaz, Alpha Wann, Nekfeu, Fonky Flav, et DJ Lo.

Deux des MC du groupe, Sneazzy et Nekfeu, étaient à Montréal en avril dernier, entre autres, pour la promotion de leur EP, La Suite. L’opus de huit titres propose un pont entre l’ancienne et la nouvelle du P-RA (Rap en verlan) français.

Le Belge Jali sera également de retour à Montréal, le 15 juin au Métropolis, pour la première partie de Cœur de Pirate. Il avait enchanté le public montréalais lors de son passage cet hiver, dans le cadre de Montréal en Lumière.

Le calendrier

Twin Twin

En première partie de Radio Radio, le jeudi 14 juin 2012 à 21 h, au Métropolis

Avec Orange Orange, le samedi 16 juin 2012, à 23 h, aux Katacombes

Corneille

Jeudi 14 juin 2012, à 19 h, au Club Soda

Booba et Manu Milirati

Samedi 9 juin 2012, à 21 h, au Métropolis

Jali

Vendredi 15 juin 2012, à 21 h, au Métropolis

1995 et Imposs

Vendredi 15 juin 2012, à 19 h, au Club Soda

Soirée Abuzive Muzik avec Karim Ouellet, Marième, Sarahmée ainsi que le collectif CEA

Samedi, 9 juin 2012, à 23 h, aux Katacombes

Quelques photos du dévoilement de la programmation en salle

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Leçons coloniales d’Azouz Begag et Djillali Defali

admin — Fri, 11 May 2012 12:58:22 +0000

Le scénariste Azouz Begag et le dessinateur Djillali Defali reviennent sur les évènements qui ont précédé le massacre de Sétif (Algérie), en 1945, avec l’histoire d’une institutrice dans Leçons coloniales, un nouvel ouvrage paru aux éditions Delcourt.

En janvier 1945, la Seconde guère est entrain d’être gagnée par les Français et les Américains et déjà, quelque part en Algérie, à Setif particulièrement, la situation commence à être tendue. C’est dans ce contexte que va débarquer une nouvelle institutrice, Mairie Delmas…

Leçons coloniales narre donc l’histoire de Marie Delmas, née en Algérie, et de retour de métropole pour y appliquer le nouveau « plan de scolarisation des enfants indigènes » du ministère de l’Éducation nationale qui prend particulièrement en compte les besoins des Algériens.

C’est sans compter les rancoeurs de (quelques) français d’Hexagone qui ne considère pas leur citoyen, français d’Algérie, au même rang.

La jeune Delmas n’aura que peu d’alliés. Tout comme son père, mort depuis plusieurs années, et que la « communauté » considérait déjà comme un communiste. Même son oncle, ancien associé de son père avec qui il gérait la ferme des Laurier Blancs, est dans le camp des gens qui ne veulent pas de changement.

« Tous les faits sont réels. Je me suis inspiré des témoignages, du récit de ma mère qui a aujourd’hui 92 ans. »

Azouz Begag

Mais l’histoire d’Azouz Begag est un peu plus compliquée que çà. Leçons coloniales met en lumière par exemple le rôle, minimaliste, des Américains dans la guerre d’Algérie. Il est également question du rôle des Algériens lors de la Seconde guère mondiale, mais le quotidien des Algériens sous la colonisation est le thème central de cet ouvrage.

Azouz Begag, ancien ministre délégué à la Promotion de l’égalité des chances sous l’ère de Jacques Chirac, le dessinateur Djillali Defali ont choisir de revenir sur un pan du drame de Sétif, 50 ans après les accords d’Évian, qui marque la fin des négociations entre les représentants de la France et du Front de libération nationale (FLN).

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Rwanda : le téléphone facilite les transactions et réduit leurs coûts

admin — Fri, 11 May 2012 12:18:39 +0000

Très utilisé au Rwanda, le téléphone mobile fait gagner beaucoup de temps et d’argent à de nombreux usagers : petits commerçants qui informent leurs acheteurs, clients des banques qui gèrent leur compte, transfèrent de l’argent ou payent leur électricité sans se déplacer … Les utilisations se multiplient.

Kayitare, un jeune commerçant de friperies de la ville de Kigali, envoie des textos à ses clients dès qu’il a un nouvel arrivage. « J’ai des pantalons de votre taille, SVP, passez voir et acheter. Je voudrais vous proposer de bons t-shirts. Si vous en avez besoin, prière de me dire et je vous les apporte où vous êtes… Je vais aller à Dubaï pour m’approvisionner, prière de me dire ce que vous voulez que je vous rapporte … ». Tels sont les SMS qui tombent régulièrement dans les portables de quiconque a côtoyé ce jeune commerçant.

www.kiwanja.net

Comme lui, le célèbre coiffeur Dicaprio, informe sa clientèle chaque fois qu’il change de salon. « Je vous annonce que j’ai déménagé, veuillez me voir dans tel ou tel immeuble « , écrit-il à ses clients. Des coiffeurs, des chauffeurs des taxis-voitures, des vendeuses ambulantes… n’oublient jamais de donner leurs numéros de portables à leurs clients et gardent de longs répertoires de leurs contacts.

« Je n’ai plus besoin de passer de longues journées dans le parking, mes clients me contactent par téléphone. Ainsi je peux rester à la maison ou dans un autre endroit favorable en attendant leurs appels « , raconte Alex, chauffeur de taxi-voiture de Gikondo. « Le portable est un important outil de commerce. Quand un client reçoit un SMS, il se sent obligé de répondre ou de rappeler. Au téléphone, on négocie facilement les prix « , témoigne Muhindo, vendeur de chaussures de Nyabugogo, Kigali. Certaines personnes apprécient cet échange d’information avec les commerçants facilité par le téléphone ; d’autres sont, par contre, énervées, par ces SMS provenant de gens qu’elles ne connaissent pas ou qu’elles ont oubliés, qui perturbent parfois leur rythme au travail ou leur sommeil.

Payer l’électricité par téléphone

» D’ici à la banque où est versé mon salaire, je paie 1 200 Frw (2 $) pour le transport, aller-retour. Avant, je pouvais y aller, faire la queue pendant des heures, et apprendre finalement, au niveau du guichet, que mon compte n’était pas encore approvisionné. Et je rentrais bredouille, témoigne Brigitte Mpinganzima, une fonctionnaire. Mais, depuis que je me suis fait inscrire dans le système informatique ‘mobile banking’ dès que mon salaire arrive, la banque m’envoie automatiquement un message dans mon téléphone portable. Et je m’y rends étant sûre d’être servie. »

Les banques rendent plusieurs services à leurs clients en tirant parti du développement des nouvelles technologies de l’information et de la communication. « Ma banque m’informe, par le biais de mon portable, de tout mouvement effectué sur mon compte (dépôts, retraits). Grâce au même système informatique, j’achète aussi du courant électrique sans sortir de ma chambre. Le temps que j’utilisais pour aller dans les points de vente de l’électricité est ainsi récupéré », se félicite Jean-Claude Nininahazwe, habitant de Gikondo, Kigali ville.

www.kiwanja.net

L’opération est simple. Le client envoie à sa banque le numéro de son compteur électrique, en précisant le montant en francs du courant électrique dont il a besoin. Dix secondes plus tard, il reçoit un message émanant d’EWSA (Compagnie nationale de vente et de distribution d’eau et d’électricité) avec les chiffres à entrer dans son compteur pour qu’il soit alimenté. Cette opération est gratuite.

Avec les systèmes ‘Mobile money’ de la société MTN et ‘Tigo cash’ de TIGO, deux compagnies téléphoniques, il y a moyen aussi d’ouvrir un compte dans son propre téléphone et d’ y épargner de l’argent, avec possibilité d’en transférer à quelqu’un d’autre à l’aide des services de ces deux compagnies de téléphonie mobile opérant dans le pays. La troisième, Airtel, agréée fin mars dernier, promet rendre le même service à ses clients très prochainement.

Même pour s’enregistrer aux examens du permis de conduire, on a recours aux technologies de la communication. Les intéressés sont invités par la police à le faire via le téléphone portable.

Depuis février dernier, une campagne nationale de sensibilisation pour diffuser l’utilisation de téléphones mobiles dans les services de transactions électroniques a d’ailleurs été lancée dans quatre districts du pays : Kamonyi, Kayonza, Rubavu et Musanze (un par province). « Nous voulons montrer aux habitants du pays les possibilités économiques et de nombreux avantages offerts par les transactions électroniques à l’aide du téléphone mobile », souligne David Kanamugire du ministère des Technologies de l’information et de la communication.

Par Venant Nshimyumurwa

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Khaira Arby enchante la Sala Rossa

admin — Wed, 09 May 2012 17:54:25 +0000

Quelques mois après son passage au Festival de jazz de Montréal, Khaira Arby et ses quatre musiciens sont remontés sur la scène de la Sala Rossa pour un concert cette fois intimiste, organisé par Pop Montréal et Nuits d’Afrique.

De passage à Montréal dans le cadre d’une tournée nord-américaine, la chanteuse originaire d’Agouni, près de Tombouctou dans le Sahara, a eu une nouvelle fois fait montre de ses nombreux talents. Cette fois plus encore que lors de son dernier passage à Montréal. Et pour cause, quelques petits soucis techniques (sonores) ont troublé la prestation des Maliens.

Pour autant les dizaines de spectateurs qui se sont déplacées le 7 mai, à la Sala Rossa, n’ont pas semblé ébranlé par les pépins techniques. Au contraire, dans la joie et l’allégresse, ils sont laissés parler leur corps, au son des chansons de l’ancienne protégée d’Ali Farka Touré.

Vêtue d’un magnifique ensemble, parée de ses nombreux bijoux, Khaira Arby a chanté les chansons de son plus récent album Ya Rassoul, sorti en octobre dernier, tout comme ceux de Timbuktu Tarab qu’elle avait présenté à Montréal l’été dernier.

D’ailleurs elle a commencé le spectacle, tant bien que mal, avec le titre Gomou, première pièce de son précédent album, qui parle de ce festival qui se tient en avril.

Il a également été question de la crise qui touche le nord du Mali. La chanteuse a d’ailleurs tenu a faire un vibrant appel à la paix.

Pour aller plus loin :

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Khaira Arby au Festival de jazz 2011

Khaira Arby débarque à Montréal

Quelques photos de la soirée au Sala Rossa:

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Allemagne : les Africains au rendez-vous des désillusions

admin — Wed, 09 May 2012 03:03:22 +0000

Souvent sans argent, sans travail, pourchassés par la police, de nombreux Africains venus en Allemagne y vivent misérablement. Certains se lancent dans le trafic de drogue ou la prostitution. Très rares sont ceux qui avouent leurs difficultés à leurs proches restés au pays entretenant des illusions trompeuses. Reportage en Allemagne.

Mi-mars : l’hiver se prolonge en Allemagne comme dans toute l’Europe, il fait froid, très froid. À Hambourg, un port sur la mer du Nord, de jeunes Africains en groupe, écharpes autour du cou et chapeaux sur la tête, à peine reconnaissables, vont regarder un match de la Ligue des champions. En marchant, ils regardent de tous côtés, sur le qui-vive. ?La plupart sont sans papiers ou sans travail. Certains pratiquent des activités illégales comme la vente de drogue. Ils jouent à cache-cache avec la police?, explique Chengetayi, un Zimbabwéen qui fait des études dans ce pays.

Photo : Une vue de Hambourg en Allemagne ; Louis Volant, Flickr

Certains se cachent ; d’autres travaillent dans des restaurants ou dans des hôtels où ils font la cuisine, servent ou nettoient les poubelles ; parfois dans les alimentations. ?Ils remplissent les conditions minimales pour être embauchés : être en possession du permis de vivre dans le pays et maîtriser l’anglais, parlé par la plupart des étrangers vivant en Allemagne?, affirme le gérant de l’Hôtel maritime à Hambourg.

Faire croire à la belle vie

D’autres se tournent vers la prostitution. ?Ce type-là, c’est un gay (homosexuel, Ndlr), fais attention », prévient un Turc, serveur dans un restaurant de Berlin, informant Mamadou Faye, un Sénégalais en formation qui converse avec un voisin gambien. ?Il a des rendez-vous ici.

Il peut croire, si vous engagez de longues conversations avec lui, que vous êtes un client potentiel?, ajoute-t-il. À Berlin en effet, l’homosexualité est légale et voir des homosexuels blancs ou noirs n’étonne pas les habitants alors que cela choque les Africains de passage, non habitués à ce genre de pratique chez eux. ?Dans son pays, on n’est sûrement pas au courant de ce qu’il fait ici. Probablement qu’il leur raconte autre chose?, remarque M. Faye.

Cacher sa situation réelle à la famille ou aux amis au pays est très courant. Un Burundais, qui étudie en Grèce, rencontré en Allemagne témoigne : ?J’ai travaillé dans un resto avec mes frères africains. Lorsque nous étions payés, certains mettaient leurs plus beaux habits et se faisaient prendre en photo sur de belles places, devant des liqueurs, pour envoyer à leurs proches… » « Je leur disais ‘Pourquoi ne pas prendre de vraies photos de ce que nous faisons au lieu de nous montrer dans un autre état ?’ » Lui, dit-il, touchait 570 € par mois, ce qui est très peu pour couvrir le logement (200 €) sans compter les frais de transport, de nourriture et de soins personnels. Grâce à cette image trompeuse, accuse Oyesula Ambimbola, une Nigériane, certains « quand ils reviennent au pays, collectent l’argent des jeunes sous prétexte de leur chercher de l’emploi et ils engrossent des jeunes filles naïves fières d’avoir des fiancés vivant en Europe?.

Faire n’importe quoi pour vivre

Gagner sa vie en travaillant n’est pas à la portée de tous. ?S’il te plaît, passe-moi 2 €. J’ai besoin d’un ticket pour me déplacer et je n’ai aucun travail ni de sous sur moi?, mendie ce jeune Africain. Visiblement abattu et affamé, il demande de l’argent sans doute plus pour manger que pour le transport. Sans avoir les compétences demandées ou sans être étudiant décrocher un emploi quel qu’il soit n’est pas facile. Même ceux qui ont fait des études n’obtiennent pas nécessairement un emploi correspondant à leur formation. Ils finissent par se faire embaucher dans des compagnies de sécurité, de transport en commun…

Beaucoup d’Africains se font des illusions sur les jobs qu’ils peuvent trouver en Europe. ?Ils croient que les besoins sont les mêmes ici que chez eux et se disent qu’ils peuvent être chauffeurs, bonnes ou boys, bref s’occuper de ce que ‘les Blancs’ ne font pas », dit l’un d’eux. Mais une fois arrivés, ils se rendent compte qu’en Europe, chacun s’occupe de ses affaires, conduit sa voiture, fait la cuisine, car employer du personnel de maison coûte très cher.

Tous ceux qui sont venus d’Afrique gardent leur pays dans leur cœur et suivent de près la situation. ?Que le Seigneur aide le Sénégal à ne pas tomber dans la guerre civile !?, implore un Sénégalais, préoccupé lors des dernières élections. Même ceux qui ont de bons emplois, bien payés, n’oublient pas leur pays pour autant. ?Je veux bien retourner au Rwanda et y travailler. Mais j’ai peur que la situation politique ne change?, confie ce Rwandais qui vit dans une des grandes villes d’Allemagne. Il n’a vécu ni la guerre de 1990, ni le génocide de 1994 ni l’insécurité de l’après-guerre : ?Je salue, dit-il, le courage qu’ont certains de mes amis qui sont retournés et qui occupent de bons postes donnant leur contribution dans la construction du pays. »

D’autres tirent la sonnette d’alarme pour prévenir ceux qui veulent venir en Europe. ?Ici, il y a beaucoup d’Africains en provenance de différents pays qui viennent de passer plus de cinq ans à la recherche du droit d’asile. Ils ont laissé leur famille derrière eux. Des jeunes tentent des mariages avec des Blancs ou des Blanches… Et quand rien de tout cela ne marche, certains se lancent dans le trafic de drogue avec le risque de se faire attraper à n’importe quel moment par la police?, résume une Rwandaise qui vit à Wolfsburg, une petite ville au centre de l’Allemagne.

À entretenir des illusions, on réserve à ces jeunes de bien mauvaises surprises.

Par Fulgence Niyonagize

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Équateur : respectueuse de la nature, la pêche à la nasse tend à disparaître

admin — Tue, 08 May 2012 18:56:36 +0000

A vouloir pêcher plus et rapidement, les pêcheurs de l’Équateur, au nord de la RDC, mettent à mal les écosystèmes, limitant la reproduction et le développement des poissons. La traditionnelle et prospère pêche à la nasse qui les respectait tend à disparaître.

Pêcheur de longue date sur le fleuve Congo à Bakanga (10 km en aval de Mbandaka), le septuagénaire Nestor Munsonga ne cesse de regretter le bon vieux temps. Alors, en ce début de la petite saison pluvieuse d’avril, il pouvait déjà poser de nombreuses nasses en toute sérénité, assuré de faire ses premières captures et se constituer un stock. Aujourd’hui, il a du mal à en installer ne serait-ce qu’une dizaine.

Photo : Julien Harneis, Flickr

Toutes les herbes et les arbustes bordant le fleuve aux environs de son campement ont été déracinés ou coupés par d’autres pêcheurs qui, eux, emploient soit les « nkala », une sorte de treillis faits de raphia, soit des filets à très petites mailles en forme de poche. « Voilà ce qu’ils ont fait…, se lamente Nestor. C’est par ici que nous débutions notre campagne. Maintenant, il ne reste plus rien. Il nous faut attendre que les îlots soient inondés pour aller chercher des endroits où poser nos nasses. Et si cela n’arrivait pas, qu’est-ce-que nous deviendrons ? ».

Une technique ancestrale propre

Technique traditionnelle séculaire pratiquée par la tribu « Libinza » et apparentés dans la province de l’Équateur, la pêche à la nasse s’effectue en bordure des cours d’eau et n’attrape souvent que de gros poissons au sein de la flore aquatique, « milieu de vie de poissons par excellence ».

« Or, les autres pêcheurs, eux, scrutent sans cesse les berges des cours d’eau à la recherche du moindre espace herbeux. Une fois repéré celui-ci est encerclé, toute sa végétation coupée et arrachée afin d’en recueillir, sans distinction de taille, toutes les espèces de poisson qui s’y trouvent, regrette le vieux Nestor. En détruisant ces sites halieutiques, ils nous privent de notre terrain d’exploitation et empêchent les poissons de se reproduire ».

Timothée Mangwele, agro-vétérinaire et fervent pratiquant de la pêche à la nasse soutient que cette manière de procéder a des implications néfastes sur l’environnement et sur leur pêche. « En s’attaquant de façon effrénée à ces espaces, on réduit considérablement le nombre des sites halieutiques, on détruit les frayères (lieux de reproduction des poissons) et on prive les poissons de leur nourriture », fait-il observer remarquant une baisse de productivité. « Des pêcheurs reconnaissent que certaines espèces de poissons comme le « mboto » et le « monganza », de gros calibre, ne se font plus prendre en quantité comme par le passé », dit-il.

Pour JB Maleka, assistant à l’Institut supérieur de Pêche à Mbandaka, la pêche à la nasse est très écologique : elle ne se pratique que pendant la période de crues (avril-mai et août-décembre), laissant ainsi le temps aux poissons de se reproduire et de se développer. Pour être mise en oeuvre, cette technique de pêche exige la présence de la végétation aquatique, ce qui contribue à préserver l’écosystème.

Réglementer la pêche

Moins rentable, la pêche à la nasse n’attire cependant plus autant de monde. Finie l’époque où l’on pouvait contempler, au mois d’août, des villages entiers vidés de leurs habitants, des centaines et des centaines de personnes descendant le fleuve Congo à destination de lointains campements du sud et ne rentrer qu’à la mi-décembre. Les jeunes surtout s’en désintéressent. Bionic Mobonga, l’un d’eux s’en explique : « à quoi sert-il de fabriquer des nasses en grande quantité lorsqu’on sait qu’on n’aura pas assez d’espace pour les poser et qu’en définitive, on ne récoltera pas grand-chose ? Moi j’ai abandonné… », se désole-t-il.

Nostalgiques, les personnes âgées refusent de s’avouer vaincues. « Il faut règlementer la pêche. Tolérer les mauvaises pratiques, c’est appauvrir et la population et l’environnement », demande Timothée.

Par Mathieu Mokolo

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Corneille aux Francofolies de Montréal

admin — Mon, 07 May 2012 15:46:08 +0000

Le chanteur Cornelius Nyungura, alias Corneille, sera de retour pour une première fois depuis bien longtemps aux FrancoFolies de Montréal pour présenter, entre autres, son tout dernier album, Le jour après la fin du monde, sorti au Québec en mars dernier.

Lors du dévoilement de la programmation des FrancoFolies, Corneille a de nouveau répondu à quelques questions de Touki Montréal.

Qu’est ce que ça vous fait de revenir sur la scène qui vous a révélé au Québec

Que proposera Corneille le soir du 14 juin ?

À quand une tournée panafricaine ?

Corneille se produira le 14 juin 2012 au club Soda, dans le cadre de la 24e édition des FrancoFolies de Montréal. Son acolyte Marco Volcy assurera la première partie.

Pour en savoir plus :

- Corneille signe un retour triomphant au Théâtre Corona

- Corneille et ses amis aux FrancoFolies 2009

Avec la collaboration de F. Bla

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Silent Stories de Hanne Phlypo et Catherine Vuylsteke

Irene Raparison — Mon, 07 May 2012 12:47:53 +0000

Le documentaire belge Silent Stories, réalisé en 2011 par Hanne Phlypo et Catherine Vuylsteke a été présenté à la 28e édition du festival international de film Vues d’Afrique. Retour sur quatre portraits émouvants et une trame poétique abordant avec esthétisme et empathie les thèmes de l’exil et de la liberté.

Arezki vient d’Algérie, Jean-Louis du Sénégal, Sara d’Iraq et Rabiatou quant à elle, vient de Guinée. Lesbienne, homosexuel ou transsexuel, leur orientation et choix de vie sexuels les ont poussés à quitter leur pays d’origine.

Au mariage forcé ou à la prison à perpétuité, ils ont choisi la (sur)vie et la liberté. Cœurs et âmes voyageuses de ce documentaire, l’exil s’est imposé à eux et ils se sont réfugiés au Nord, dans l’Europe fantasmée de la tolérance et de l’ouverture d’esprit.

« Il faut un grain de folie pour se dire que la marche arrière est cassée »

Onder Mannen, le livre de Catherine Vuylsteke publié en 2008 est à l’origine du projet filmique Silent Stories. Grâce au documentaire, Phlypo et Vuylsteke s’aventurent beaucoup plus loin et ne s’en tiennent pas uniquement au simple témoignage touchant et sincère.

Dépassant la question sur l’identité sexuelle, elles interrogent Arezki, Jean-Louis, Sara et Rabiatou sur le prix et la valeur que l’on accorde à la liberté, au droit fondamental d’être simplement soi-même lorsqu’il est contesté, réprimé. Les deux réalisatrices posent ainsi la grave question du sacrifice : jusqu’où est-on capable d’aller ?

Emprunts à la fois de mélancolie et de soulagement, les confidences dévoilent les chagrins silencieux d’un mal du pays et la culpabilité viscérale d’avoir laissé derrière soi un enfant, des amis, une ville. Arezki de retour à Alger et face à la mer, formule l’épineuse question : « qui choisit d’aller à l’exil ? », mettant en lumière la problématique de la fuite nécessaire, inexorable.

Magnifique documentaire aux multiples plans larges semblant avaler ces personnages de non-fiction dans leurs décors urbains, tombe sous le sens de ces quelques phrases extraites du roman, l’Énigme du retour de Dany Laferrière : « Entre le voyage et le retour / se trouve coincé / le temps pourri / qui peut pousser à la folie » (L’exil).

Site officiel : http://www.silentstories.be/